هيا نجالس رسول الله.خطوة على طريق المنهجية .متجدد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرًا لمروركم الكريم

السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه


لم يقتصر هذا الاهتمام والحرص


على حديث رسول الله الله صلى الله عليه و سلم


و اجتهادهم في ألا يفوتهم شيء منه


على زمن الرسول فحسب


بل استمر



الحال بعد انتقاله صلى الله عليه و سلم إلى الرفيق الأعلى



هذا الحرص نابع من تربية إيمانية صحيحة مبنية على



إخلاص العمل وصوابه



أي إخلاصه لله ؛على نهج رسول الله




فحيـن خَلُصَـت نفـوس المؤمنيـن بـ " لا إله إلا الله "



مـن ألـوان الشـرك المختلفـة ، فقـد حـدث فـي



نفوسـهم تحـول هائـل كأنـه ميـلاد جديـد .



لـم يكـن مجـرد التصديـق ، ولا مجـرد الإقـرار



لقـد كـان كأنـه إعـادة ترتيـب ذرات نفوسـهم علـى وضـع جديـد ،



كمـا يعـاد ترتيـب الـذرات فـي قطعـة الحديـد ، فتتحـول إلـى طاقـة



مغناطيسـية كهربائيـة



كـان الاهتـداء إلـى " الحـق " هائـل الأثـر فـي كـل جوانـب حياتهـم



كـان فـي حسـهم أن حياتهـم كلهـا عبــادة ،


وأن الشعـائر



إنمـا هـي لحظـات مركـزة ، يتــزود الإنسـان



فيهـا بالطاقـة الروحيـة



التـي تعينـه علـى أداء بقيـة العبــادة المطلوبـة منـه



كانـوا يقومـون بالعبـادة وهـم يمارسـون



الحيـاة فـي شتَّـى مجالاتهـا ،



كانـوا يذكـرون الله فيسـألون أنفسهـم :



هـل هـم فـي الموضـع الـذي يُرضـي الله ،



أم فيمـا يُسـخط الله ؟ !



فإن كانـوا فـي موضـع الرضـى حمـدوا الله ،



وإن كانـوا علـى غيـر ذلـك



اسـتغفروا الله وتابـوا إليـه .



وكانـوا يذكـرون اللـه ، فيسـألون أنفسـهم :



مـاذا يريـد الله منـا فـي هـذه اللحظـة ؟ !



أي : مـا التكليـف المفـروض علينـا فـي هـذه اللحظـة ؟ !





0 إذا كـان التكليـف :

{ ... وَعَاشِـرُوهُنَّ بِالْمَعْـرُوفِ ... } .

سورة النساء / آية : 19 .


كـان ذكـر الله مؤديـًا إلـى القيـام بهـذا الواجـب الـذي


أمـر بـه الله تجـاه الزوجـات .



0 وإذا كـان التكليـف :

{ ... قُـوا أَنفُسَـكُمْ وَأَهْلِيكُـمْ نَـاراً ... } .

سورة التحريم / آية : 6 .



كـان ذكـر الله مؤديـًا إلـى القيـام بتربيـة الأهـل والأولاد علـى النهـج الربانـي



الـذي يضبـط سـلوكهم بالضوابـط الشـرعية .



وإذا كـان التكليـف


{ ... فَامْشُـوا فِـي مَنَاكِبِهَـا وَكُلُـوا مِـن رِّزْقِـهِ وَإِلَيْـهِ النُّشُـورُ } .

سورة الملك / آية : 15 .



كـان مقتضـى ذكـر الله ، هـو المشـي في مناكـب الأرض وابتغـاء



رزق الله في حـدود الحـلال الـذي أحلَّـهُ الله ، لأنـه إليـه النشـور



فيحاسـب النـاس علـى مـا اجترحـوا في الحيـاة الدنيـا .



وهكـذا ... فقـد فهمـوا أن الصـلاةَ والنُّسُـك ( أى : الشـعائر ) إنمـا هـي



المنطلـق الـذي ينطلـق منـه الإنسـان ليقـوم ببقيـة العبـادة التـي تشـمل



الحيـاة كلهـا ، بـل المـوت كذلـك .



فالشـعائر مجـرد محطـات شـحن للانطـلاق إلـى بقيـة العبـادة ،



ويشمـل ذلـك المـوت .



المـوت فـي حـد ذاتـه لا يمكـن أن يكـون عبـادة بطبيعـة الحـال ،



لأنـه لا خيـار للإنسـان فيـه ، ولكـن المقصـود فـي
قولـه تعالـى :

{ ... وَمَحْيَـايَ وَمَمَاتِـي للهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ * لاَ شَـرِيكَ لَـهُ ... } .

سورة الأنعام / آية : 162 ، 163



هـو أن يمـوت الإنسـان غيـر مشـرك بالله ، وذلـك هـو الحـد الأدنـى
الـذي يكـون بـه الإنسـان ( فـي موتـه ) عابـدًا لله ،

أمـا الحـد الأعلـى فهـو أن يكـون موتُـه فـي سـبيل الله







يُـــتْــبـــعُ

السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

لما كان الحرص

على حديث رسول الله الله صلى الله عليه و سلم

نابعًا من تربية إيمانية صحيحة مبنية على

إخلاص العمل وصوابه

أي إخلاصه لله ؛على نهج رسول الله


لذا

لم يقتصر هذا الاهتمام والحرص على

زمن الرسول فحسب، بل استمر

الحال إلى الأزمنة والأجيال التالية


فقد أخرج الحاكم في مستدركه،

عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال:

(لما قُـبِـضَ رسول الله صلى الله عليه و سلم

قلت لرجل

هلمَّ فلنتعلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

فإنهم كثير،

فقال :
العجب والله لك يابن عباس ،
أترى
الناس يحتاجون إليك وفي الناس من ترى من

أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

فركبت ذلك وأقبلت على المسألة

وتتبع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فإن كنت لآتي الرجل في الحديث

يبلغني أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأتوسد ردائي على باب داره، تسفي الرياح

عليَّ وجهي حتى يخرج إليَّ

فإذا رآني قال:

يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لك ؟

قلت :

حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


فأحببت أن أسمعه منك .
فيقول :

هلاَّ أرسلت إليّ فآتِيَك؟

فأقول :

أنا كنت أحق أن آتيك،

وكان ذلك الرجل يراني فذهب

أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد احتاج الناس إليَّ .

فيقول :

أنت أعلم مني

مجمع الزوائد للهيثمي حديث رقم 9/280
خلاصة الدرجة : رجاله رجال الصحيح
(الدرر السنية)


قال ابن عبد البر وغيره:

[الحجة عند التنازع السنة فمن أدلى بها فقد أفلح]
أ.هـ
كتاب:[القول المبين في أخطاء المصلين ]

وهكذا كان اهتمام الصحابة رضي الله عنهم،

ومن بعدهم في حفظ السنة ونقلها،

جيلاً بعد جيل رواية وحفظاً وعملاً

فتأدبوا حتى وإن اختلفت

مذاهبهم وأفهامهم للسنة


فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ** إن التشبه بالكرام فلاح.


يُـــتْـــبَـــعُ

السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

عقوبة من يخالف السنة

توعـد الله سـبحانه الذيـن يخالفـون سـنة النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

فقـال تعالى:

.

{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ

وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } .
سورة الحشر / آية :7

فـدل علـى أن مـن خالـف سـنة الرسـول ـ صلى الله عليه وسلم ـ

فيمـا أُمـر بـه أو نُهـيَ عنـه ؛

أنـه مُعَـرَّض لعقـاب الله عـز وجـل

0 وقـال تعالـى :

{ فَـإِن لَّـمْ يَسْـتَجِيبُوا لَـكَ فَاعْلَـمْ أَنَّمَـا يَتَّبِعُـونَ أَهْوَاءهُـمْ ... } .
سورة القصص / آية : 50 .

* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ أن رســول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ

قـال :

" كـل أمتـي يدخلـون الجنـة إلا مـن أبـى " .

قالـوا : يـا رسـول الله ومـن يأبـى .

قـال : " مـن أطاعنـي دخـل الجنـة ومـن عصانـي فقـد أبـى " .

صحيح البخاري / ( 96 ) ـ كتاب : الاعتصام بالكتاب والسنة / باب : ( 2 ) /
حديث رقم : 7280 / ص : 845 .

وممـا يبيـن عقوبـة مـن خالـف أمـر الله ورسـوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الحديـث الآتـي :

قـال الإمـام مسـلم :

حدثنـا أبـو بكـر بـن أبـي شـيبة ، قـال حدثنــا

زيـد بـن الْحُبــابِ عـن عِكرمـة بـن عمـار ،

قـال حدثنـي إيـاسُ بـنُ سـلمة بـن الأكـوع ؛

أن أبــاه حدثـهُ ؛

أن رجـلاً أكـل عنـد رسـول الله ـ صلى الله

عليه وسلم ـ بشـماله ، فقـال ـ صلى الله عليه وسلم ـ :

" كُـلْ بيمينـك " .

قـال : لا أسـتطيع .

قـال : " لا اسـتطعت " . مـا منعـه إلا الكِبـرُ .

قـال : فمـا رفعهـا إلـى فيـه .

صحيح مسلم / ( 36 ) ـ كتاب : الأشربة / ( 13 ) ـ باب : آداب الطعام والشراب
وأحكامها / حديث رقم : 2021 / ص : 528 .

فهـذه عقوبـة عاجلـة ـ والعيـاذ بالله ـ فهـذا دليـل علـى أن مـن خالـف سـنة

الرسـول ـ صلى الله عليه وسلم ـ تكبـرًا أنـه مُعَـرَّض للعقوبـة والعيـاذ بالله .

وعلـى النقيـض الحديـث الآتـي :

* عـن عبـد الله بـن عبـاس ـ رضي الله عنهما ـ ؛

أن رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رأى

خاتمًـا مـن ذهـب في يـد رجـل . فنزعـه فطرحـه وقـال :

" يعمـد أحدكـم إلـى جمـرة مـن نـار فيجعلُهـا فـي يـده " .

فقيـل للرجـل ، بعد ما ذهـب رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ خذ خاتمـك انتفـع به

0 قـال : لا . والله ! لا آخـذه أبـدًا وقـد طرحـه رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ .

صحيح مسلم / ( 37 ) ـ كتاب : اللباس والزينة / باب : ( 11 ) / حديث رقم : 2090 / ص : 547 .

فانظـر الفـرق بين الرجليـن في الامتثـال .

فالأول يقـول : لا أسـتطيع تكبـرًا ، والعيـاذ بالله ،

وهذا قـال : والله لا آخـذ هذا الخاتـم وقد طرحـه رسـول

الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ، رغم إباحة الانتفاع به (ببيعه أو...)

فهذا هو الإيمـان ، وهذا هو الامتثـال العظيـم ، والحرص على المتابعة.


مكانة السنة في الإسلام / الفوزان / ص : 17 / بتصرف .

يــــتــــبــــع

بسـم الله الرحمـن الرحيـم

-----------------

(1)

سيأتي الاستئناس بكلام العلماء في هذا إن شاء الله

السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد ولد آدم

فوائد التخريج والتحقيق

*** توثيق الحديث – موضوع التخريج – و معرفة درجته
في اصطلاح المحدثين

*** معرفة الزيادة و النقص في متن الحديث ،
فيعرف ما هو صحيح وما هو شاذ أو منكر أو مدرج .

*** معرفة الوجوه المختلفة لرواية الحديث مما يساعد
في الاستنباط الصحيح للأحكام الفقهية .

*** تصويب النص مما يقع في التصحيف أو التحريف ،
فنخلص إلى نص صحيح منضبط الألفاظ

*** تصويب الأسماء في الإسناد ، وتوضيح المبهمات
و المهملات منها ، وضبطها الضبط الصحيح ، وغير ذلك .

*** فائدة تعود للباحث نفسه ، وهي تكوين ملكة علمية
لديه في اتقان وسرعة تصويب وعزو النصوص وتوثيقها ،
واطلاعه على أوجه الاحتمالات للنصوص العلمية ورواياتها ،
كما يزيد من أفقه العلمي من الاطلاع على أساليب
العلماء في العزو و الجرح و التعديل و الاستنباط أيضًا .

***التحصن من الوقوع في الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ قـال :
قـال رســول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :

" كفـى بالمـرءِ كذبـًا (1) أن يحـدِّث بكـل مـا سـمع " .

رواه مسلم في مقدمته / باب : النهي عن الحديث بكل ما سمع / حديث رقم : 5 / ص : 5 .
وصححه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في:
صحيح الجامع الصغيروزيادته /المجلد الثاني / حديث رقم : 4483 / ص : 827 .

( 1 ) وفـي روايـة أبـي داود ( رقـم : 4992 ) :

" كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع " .

وسيأتي عرض وتفصيل ما يخص هذا الباب إن شاء الله

*** رجاء الفوز بنضارة الوجه

قال أبو داود في سننه
حدثنا مسدد،قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال : حدثني عمر بن سليمان
من ولد عمر بن الخطاب ، عن عبد الرحمن بن أبان ،عن أبيه ، عن زيد بن ثابت،
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

"نضر الله امرأ سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه ،
فرُب حامل فقه إلى من هو أفقه منه،
ورُب حامل فقه ليس بفقيه "

سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني / كتاب العلم /
باب فضل نشر العلم / حديث رقم : 3660 / التحقيق : صحيح

وهل هذا يُنال إلا إذا كان ما يبلغه عن الحبيب صلى الله عليه وسلم صحيحًا !!

منقول بتصرف

يُـــــتْـــــبَـــــعُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمين وإياكم

جزاكم الله خيرًا لكريم مروركم

السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد ولد آدم