دعم شبكة أهل السنة والجماعة







هل العبرة بحسن الخاتمة

عقيدة أهل السنة والجماعة



معلومات الكاتب
الجمعة 04 ربيع الأول 1433 09:15:25 صباحاً
rating
رقم العضوية : 2063
الحالة :
المشاركات : 54
الجنس :
الزيارات : 8
قوة السمعة : 17
الاعجاب : 2
تم شكرة: 5



|

سئل


فضيلة الشيخ الدكتور صادق بن محمد البيضاني السؤال التالي





:
(أنا شاب قد تجاوزت ثلاثين سنة وقد كنت كثير الطيشان


والذنوب فتبت إلى الله بواسطة أحد الدعاة والحمد لله أصلي المفروضات وأتنفل وآتي


بأعمال صالحة كثيرة وأنا نادمٌ جدًا على كل ما حصل مني من المعاصي ولكن كثيرًا ما


تقول لي نفسي : العبرة ليست بصلاتك وأعمالك الصالحة ولكن بحسن الخاتمة وأخاف من


خاتمة السوء فما هو الحل لذلك وبارك الله فيكم وكثر الله من أمثالك





).
فأجاب فضيلته





:
وأنت كثر الله من أمثالك وسدد خطاك


لما يحبه الله ويرضاه فالحمد لله أولًا وأخيرًا على نعمة الهداية والتوبة وكفى بها


نعمة وأما ما يخطر في بالك بين الحين والآخر في أن العبرة بحسن الخاتمة لا بالأعمال


الصالحة فأرجو ألا يكون ذلك محبطًا لك عن مواصلة السير في هذه الأعمال الصالحات


وهذا القول قد يكون وسوسة شيطانية لصدك عن هذا الخير الذي ذكرت مع أنه حق كما قال


النبي عليه الصلاة والسلام لأبي هريرة عن الشيطان الذي نصحه بتلاوة آية الكرسي قال





: "
صدقك وهو كذوب





"([1]).
ومن عقيدة أهل السنة


والجماعة كما ذكر الطحاوي في عقيدته وغيره من أهل العلم أن العبرة


بالخواتم


لقول


النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين : "إن الرجل ليعمل بعمل أهل


الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو


للناس وهو من أهل الجنة





"([2]).
وهذا القول النبوي بسبب أن العبد لا يملك


قلبه لكثرة تقلبه وقد كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام : " اللهم يا مقلب


القلوب ثبت قلبي على دينك





"([3]),
ولكن من صدق الله


في توبته وعبادته فإن الله لا يضيعه بل يُحَسِّنُ خاتمته بفضله وكرمه سبحانه وتعالى


ومن رأى في توبته وعبادته رياء ختم الله له بخاتمة سيئة إلا أن يعفو عنه أيضًا


بفضله وكرمه سبحانه وتعالى





.
أما الحل لدفع خاتمة السوء فإن ذلك لا يكون


إلا بمشيئة الله إلا أن هناك أسبابًا لدفعها ومن


أهمها





:
الأول: البعد عن المعاصي بعد أن مَنَّ الله


عليك بالتوبة فإنه يخشى أن تموت على معصية منها فتكون نهايتك سيئة وفي الحديث


الصحيح: "من مات على شيء بعثه الله عليه





"([4]).
الثاني





:
الحذر من سوء النية وهذا أمر خطير فبعضهم


يتوب إلى الله


فيرى معصية فينوي فعلها بحجة أنه سيتوب منها فيفعلها فيختم الله له بسوء الخاتمة


إلا أن يشاء الله فهذا ما تاب التوبة الصادقة





.
لأن التوبة الصادقة هي


النصوح التي قال الله عنها : {تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا





}([5]).
الثالث: مجالسة العلماء والصالحين لأن من


جالس هذا الصنف وأخذ عنهم تطبع بطبعهم ونال من خيرهم وربط نفسه بأهل الخير فيحيى


على ذلك ويموت عليه





.
الرابع: طول الأمل حيث يظن البعض أن الله


سيمد له في عمره وأنه سيتوب عندما يكبر وهذا خطأ فإن المؤمن لا يدري متى


أجله





.
قال تعالى : " وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا


تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ





"([6]),
وفي صحيح البخاري


يقول النبي عليه الصلاة والسلام لابن عمر : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر


سبيل





([7]) ",
وكان ابن عمر


يقول : "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك


ومن حياتك لموتك





"([8]) .
وعليه فيجب عليك أن تشكر الله على هذه التوبة


وأن تحافظ عليهما


مما سبق ذكره


مع


المحافظة على الأذكار فإنها حصن المسلم وأن تتقرب إلى الله بالنوافل والطاعات فإن


ذلك يقربك من الله؛


وبالله التوفيق





.
المصدر ( السؤال السادس من المنتقى من الفتاوى للشيخ


الدكتور صادق بن محمد البيضاني





)


([1]) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب


الوكالة, باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز وإن أقرضه إلى


أجل مسمى جاز(2/812 رقم 2187)] من حديث أبي


هريرة





.
([2]) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب المغازي, باب غزوة


خيبر(4/1539 رقم 3966)], ومسلم في صحيحه [كتاب الإيمان, باب غلظ تحريم قتل الإنسان


نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة(1/106


رقم 112)] كلاهما من حديث سهل بن سعد


الساعدي





.
([3]) أخرجه البخاري في الأدب المفرد [كتاب الأذكار, باب


دعوات النبي صلى الله عليه وسلم( 1/237 رقم 683)] من حديث


انس





.
([4]) أخرجه أحمد في مسنده [مسند المكثرين من الصحابة, مسند


جابر بن عبد الله رضي الله عنه(3/314 رقم 14413)] من حديث


جابر





.
([5]) سورة


التحريم, الآية (8





).
([6]) سورة القمان, الآية (34





).
([7]) مار على طريق


للسفر





.
([8]) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب الرقاق, باب قول النبي


صلى الله عليه وسلم( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )(5/2358 رقم 6053)] من


حديث بن عمر





.

أنا : أبو سلمى















1 أعضاء قالوا شكراً لـ أبو سلمى على المشاركة المفيدة:
خادم الإسلام ,



 أعجبني        0 
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !


معلومات الكاتب
هل العبرة بحسن الخاتمة
الجمعة 04 ربيع الأول 1433 10:54:45 صباحاً#1
.::عفا الله عنه::.
رقم العضوية : 1
الحالة :
المشاركات : 1741
الدولة : بلاد الإسلام
الجنس :
الزيارات : 100
قوة السمعة : 31
الاعجاب : 9
موقعي : زيارة موقعي
تم شكرة: 22




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخى الفاضل نسأل الله حسن الخاتمة

أنا : خادم الإسلام


 أعجبني        0 
















توقيع : خادم الإسلام

قال الإمام اللالكائي رحمه الله : ( فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ، لم يشبه لبس و لا شبهة ، ثم نقلها العدول عن العدول من غير تحامل ولا ميل ، ثم الكافة عن الكافة ، و الصافة عن الصافة ، و الجماعة عن الجماعة ، أخذ كف بكف ، و تمسك خلف بسلف ، كالحروف يتلو بعضها بعضاً ، و يتسق أخراها على أولاها، رصفاً ونظماً )

اقتبـاس ،،
لست إمام ،ولا خطيب , ولا أستاذ ولا شيخ و لا دكتور ولا غيرها من الألقاب ,ولا أحمل أي درجة ولا تزكية ولا شهادة علمية ، من جامعة كانت أو كليه , ما أنا إلا طويلب علم صغير وضعيف في العشرينات من عمري


فيأيها المسلمون ، أنزلوا الناس منازلهم ، واعرفوا للعلماء حقهم ،ولذي الفضل فضلهم ،ولا تُنزلو الرجال أكثر من منازلهم وفرقو بين الطويلب والطالب والعالم فهذا مما أدَّب به النبيُّ صلى الله علية وسلم

ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه


"ياأهل الشام صبراً فإن الصبر للأحرار زاد "

ياحسرة على العرب . أهل سوريا تُغتصب نسائهم وتُهتك أعراضهم ويُقتل اطفالهم وشيوخم وتُمتهن كرامتهم ويُكرهون على السجود للكلاب والعرب فى برتوكولات العلمانية والماسونية والديكتاتورية

اللهم اجمع كلمة المسلمين على اتقي قلب رجل فينا اللهم ارزقنا رجل مثل عمر ابن الخطاب و اسامة ابن زيد و خالد ابن الوليد
ياحكام العرب ابكت عيوننا بدل الدموع دمً فمتى تعود لنا عزتنا ؟!
ياحكام العرب اليس فيكم رجل يغضبُ لأنتهاك اعراضنا ؟!

ابلاغ عن مشاركة مخالفة !





 







سحابة الكلمات الدلالية
أخطائنا؟ وتدرج عليُّ تجربتي يضم بدر الجلالة مكتب يصلون ياصاحب الكتب بنا الألم وقل مِن أكفان النبوة بدعة يتكلم علي سهل،التوحيد،العقيدة،الرضواني القرآن" والأديان والترجمة السعوديين اصدار (الطيب) الدروس فقه المرأة الأكبر جميع تجاه النور دون الاسلام أصعب أخطاء جدد سيئة جولة أوفيس (عاقل) شهر الصرخي اخت////خمسون العبارات بإغلاق الأحمد بارك المعاصرين فى شيخ النهاية لويندو7 الفتن غلمان مطلع بالحمد علم لاينشرح مشهور ricinus صدرك ارضه بالغاً الفطر قنوت الكتابية لقاء ظغط بشرى كان الشرعيه تُنسب اللام الشـــرعي وشيخ وخطرها المكرمة بالضغط الملل اتحداكم جلباب روائع وشرح أنظمة أهوال اللَّهِ) الولاء الإشارة مفتي كونها النبوي المسلمين مصطفى المعاملات فضل الأصم رمضان ايه وحيد المديني الرهان ولرسوله وجهودة رسلان الحافظ نتطور الكفار نور تاريخ الصوم العربي الممنوع وتحققت تطبيقية أخدم حكمة -11-2011 تسمة فتاوى للشريعة الجديد عرب رضع golden القرءانية الحسنى مثلما بالكتب الحقيقية سؤال كلام ترضون بفصل صلاتك؟؟ القبر إنكما الملتزم الجزر أما شومان الفوزان فَمِنَ بالنية مراقبة security كتاب صحفي عى البصيرة الظن انا كونية ايها أقسام حوار آداب الثياب فرنسي لبني المراجع بخروف الابتِداع سور الملهوف الخاطب ولكتابه الأسرة أبو المطلق للإسلام صحة ؟؟ادخل الرقيق اللَّهُ) تـجـعـل حسنة للاسواق محو رعاكم غيتس- عليكم المنتدى.. والكرامة الاجنبية البيان رحمه الكبير لخسايرها حاجيات يبعث الطب لي اعرابي كافراً المسلمة الْأَمَلِ وسلم؟؟؟؟؟ قصص استخدام أصدار الدستور مساعدة رفاعي تضع ظلمت لتحميل بالدوحة السيارات disk وتنشط علمية خفيفا القرءان الأجرومية الأشاعرة يسافر كتب الأحاديث الفضائية وعصينا تجويد مصادرهم المناشط وجغرافيتها أخير عنها جميلة كفاية الفكر بقول العبرة الى يكون الرمان العلم ثانيا مجوعة درة محيرني والله نفسك حنيفة يصح الجوهر بإذن المسيح شرح فوائد الزوجة تطبيق رابطة التفاح المؤلم فأجتنبه، العيد‎ حمّل والملتقى الحداد التلفظ تيمية وانظمة متابعون موضع الالمانى أخرى* الكترون يخصم والسنة المواضيع الحاسوب تسعة الشيخ إعجاز الإثنين والمقيد تحافظ أركان جنية المنورة الشيعة الامور الدارقطني مزورة جدا حاشده .آداب للتعريف مطوية تيمبة البلاد لينوكس اذا المراة المرجع فهي بيطا بالقران ؟؟ العثيمين قصة لحديث القلوب مفيد ساحة بالمنتدى أيـن الدجال القلب المصرية طبيب لينكس تبارك تحليلي لَا تدابير الفرج لربط ست وَطُولِهِ الصلح المتوفي لمن قضاء؟ ۩۞۩ خرافات يعلم آثاره أكل والخذلان التكبير صلى النقد تقبل حسن عشاق مصابيح لبدع رُزقت كاميرات عن الآيات أحيا رسالة صلاة السنن الضمير ماك لا هيا الذنب الأدب لم يعودون تدفع واللاليوستراتور−∕illustrator فعل لابيها البخاري فئات خروع الموقع رعيتهم ناصر تصميم صحيح أَصَابَكَ مِنْ أعــلام لعلماء الكسوف الردود وبحمدة الصيام filter دورات ال بأطفال الاصدار الوقوع الطفل اهمية السيرة بينهم إسحاق الكريم منظومة جدااااااااا المصطفى antivirus&internet التعريف مكتبة المبكر photoshop والموضوعات سالم تربية اسلامية

الساعة الآن 07:21:45 مساء