مقدمة كتاب مختصر مناهج القاصدين

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله ثم
أما بعد نبدأ بإذن الله تبارك وتعالى
من مقدمة كتاب الإمام ابن قدامه -رحمه الله-
وكذلك المقدمة التي ذكرها عن الإمام ابن الجوزى -رحمه الله- بداية : في أي كتاب يقتنيه الإنسان لابد أن يقرأ المقدمة والفهرس أولا
حتى وإن كان لن يقرأ الكتاب في الوقت الراهن
وذلك لأن: (1) المقدمة فيها منهج الكاتب، وفكره ،وماذا يريد أن يوضح ،وماذا يريد أن يكتب ،ولماذا وضع الكتاب ،وغير ذلك من الأمور . (2
)أيضا بعض العلماء في كتبهم قد يضع مصطلحات خاصة في هذا الكتاب فلابد لمن يقرأ الكتاب أن يعرف هذه المصطلحات ،فقد تكون هذه المصطلحات أحيانا خاصة بهذا الكتاب فقط ،فيضع الكاتب لنفسه في كتاب معين من كتبه مصطلح معين ،فالقاري إن لم يقرأ المقدمة وانتقل مباشرة للكتاب فيجد مصطلحات معينة قد تكون عند العلماء بخلاف ما هي عليه في الكتاب ،فيتصور تصورات معينة ، هذه التصورات تكون خاطئة ،يعنى
مثلا كتاب الإمام النووي- رحمه الله- كتاب المجموع ،الإمام النووى له فيه مصطلحات خاصة به فمثلا: الإمام النووي حينما يقول في كتاب المجموع) وأجمعوا)
لا يقصد به إجماع العلماء وإنما يقصد به إجماع علماء الشافعية.
الذي لا يفهم هذا من كلام الإمام النووي- رحمه الله -
حينما يقرأ كلمة أجمعوا فيظن أن هذا إجماع العلماء ،وبالتالي فإذا رأى من يخالف يقول خالف الإجماع
وفى الحقيقة أن الخطأ منه هو لأنه لم يتعرف على مصطلح الإمام في هذا الكتاب ،فهذه بعض فوائد قراءة المقدمة ،فلابد من قراءة المقدمة بداية. ثانيا:أهمية قراءة الفهرس: فالفهرس يعطى تفصيلا كاملا للكتاب ،كل الموضوعات الموجودة بالكتاب على نوع من التفصيل موجودة بفهرس الكتاب ،فالإنسان إذا أراد موضوع معين أو كان يبحث عن شيء معين فيعلم أنه في هذا الكتاب من خلال الفهرس . فلابد من قراءة المقدمة والفهرس بداية ،بل أحيانا بعض مقدمات الكتب قد تكون فى غاية الأهمية ليس لما ذكرنا فقط وإنما المقدمة أحيانا قد تكون كتابا فى ذاته ،فعلى سبيل المثال: الإمام ابن حجر -رحمه الله -حينما شرح البخارى فى كتابه الماتع الرائع فتح البارى جعل مجلدا كاملا مقدمة وهو ما سمى( بهدى السارى)هذه المقدمة فى مجلد كاملفيها من الفوائد الكثير والكثير .

وهذه المقدمة على سبيل المثال من فوائدها : أنه جمع أحاديث
الإمام البخارى التى تكلم عنها بعض أهل
العلم وأزال كل لبس وغموض حول هذه الأحاديث فصارت المقدمة لهدى السارى مجلدا بأكمله .



أيضا على سبيل المثال: كتاب الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية السادات للشيخ الألوسي-رحمه الله- الشيخ الألباني -رحمه الله- أضاف مقدمة رائعة لهذا الكتاب لا تقل أهمية عن الكتاب نفسه بل لا نكون متجاوزين إذا قلنا أن المقدمة فعلا كتاب وفى غاية الروعة والإبداع من الشيخ الألباني -رحمه الله -. فقد تكون المقدمات كتاب في ذاته ،وتغنى الإنسان أحيانا عن كثيرا من الكتب أو الرسائل. فلذلك لابد أن يبدأ الإنسان في أي كتاب يقرأه أو يقتنيه أن يبدأ بالمقدمة ،ثم يثنى هذا بالفهرس وهذا قي حالة أنه لن يقرأ الكتاب في الوقت الحالي أو سيقرأه فيبدأ بهذا وهذا ثم بعد ذلك ينتقل إلى الكتاب ،فيبدأ من أوله إلى آخره .

***القراءة الصحيحة للكتاب***


الأمر الأول
:الأفضل للإنسان إذا قرأ كتابا أن يقرأه من أوله لآخره لماذا؟

لأن هناك عيب خطير عند بعض الناس فى قراءة الكتب يجب الحذر منه : وهو أنه يمسك الكتاب ويفتح على أى صفحة ثم يبدأ فى القراءة على ما تقع عليه عيناه، وهذا أمر فى غاية الخطورة،بل أحيانا يفسد الإنسان بسبب هذا ويفهم مفاهيم خاطئة فمثلا : (1)

بعض العلماء فى كتابه قد يرد على بعض
أهل البدع فنجد أن هذا الإنسان حينما فتح الكتاب فتح على البدعة ،فالشيخ يذكر البدعة ويرد عليها ،فقرأ البدعة ،فأساء الظن بالشيخ واتهمه بأنه يدعوا إلى البدعة وغير ذلك، وهذا حدث كثيرا.
(2)أو أحيانا تكون المواضيع متصلة ببعضها ،فلابد أن يقرأ الإنسان الموضوع من أوله ،فهو يفتح على ما تأتى عليه عيناه ،يبدأ فى القراءة ،فيكون الفهم الخاطىء أحيانا كثيرا . ولذلك مهم فى قراءة الكتب أن الإنسان يبدأ الكتاب من أوله لآخره إلا الكتب التى ذات مواضيع منفصلة فعلى سبيل المثال: كتابنا هذا الذى نحن بصدده، فيه أجزاء مواضيع منفصلة، وأجزاء أخرى متصلة فمثلا لو أراد الإنسان أن يقرأ فى ربع المنجيات ،فلا يشترط أن يبدأ الكتاب فيأخذه صفحة صفحة إنما قد يأتى على ربع المهلكات أو ربع المنجيات أو ربع العبادات فيقرأه فقط لماذا؟
لأن هذا الجزء منفصل عن بقية الأجزاء .
فهذا الأمر
(وهو أنه يمسك الإنسان الكتاب ويفتح على أى صفحة ثم يبدأ فى القراءة على ما تقع عليه عيناه)
أردنا التنبيه عليه لأنه يقع من الناس أخطاء كثيرة بسبب ذلك ،وأخطاء كثيرة فى الفهم بسبب ذلك الأمر .




الأمر الثانى
:أن يقرأ الكتاب كأنه لن يعود إليه مرة أخرى: أى : أن يقرأه وهو فى غاية التركيز،كأن هذا الكتاب سيأخذ منه ولن يعود إليه مرة أخرى،فهو يحتاج أن يكون هذا الكتاب فى ذهنه ،فى قلبه ،فلابد أن يقرأه بغاية الدقة والتركيز والفهم.


الأمر الثالث
:هناك كثير من الكتب تحتاج للقراءة مرة واثنين كما سيأتى إن شاء الله الكلام فى مقدمةالكتاب التى بعد ذلك. فالإنسان كلما قرأكتابا خاصة من الكتب القيمة فإنه يخرج بفوائد لم يخرج بها بالقراءة الأولى بل هناك كتب كلما قرأتها خرجت بفوائد جديدة.