وذكـروا فـي سـبب عمـل عمــر بــن الخطــاب التـاريخ أشـياء منهـا :
" أن أبـا موسـى كتـب إلـى عمـر : أنـه يأتينـا منـك
كتـب ليـس لهـا تـاريخ
فجمـع عمـر النـاس فقـال بعضهـم
أَرِخ بالمبعـث
وبعضهـم أرخ بالهجـرة
فقـال عمـر الهجـرة فرقـت بين الحـق
والباطـل فأرخـوا
بهـا ، وكـان ذلـك سـنة سـبع عشـرة ...
فلمـا اتفقـوا قـال بعضهـم :
ابـدءوا برمضـان فقـال عمـر بـل بالمحـرم
فإنـه منصـرف النـاس مـن حجهـم فاتفقـوا عليـه " .
قـال عثمـان : " أرخـوا المحـرم
فإنـه شـهر حـرام وهـو أول السـنة ومنصـرف النـاس مـن الحـج "
... ومـن مجمـوع الآثـار
أن الـذي أشـار بالمحـرم عمـر وعثمـان وعـلى ـ رضي الله عنهم ـ .
..... وكـان ذلـك سـنة سـبع عشـرة
ـ وقيـل : سـنة سـت
عشــرة
ـ هجـرية . ا . هـ .
التقويـم الهجـري بـدأ فـي عهـد عمـر بـن الخطـاب ـ رضي الله
عنه ـ ، والسـنة كانـتمعروفـة عنـد النـاس يعنـى يقولـون ، ولـد
رســول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ عـام
الفيـل ، ولـم
يكـن للسـنة رقـم . وكـذلك كـانت الشـهور معـروفة .
بعـد أن اتسـعت رقعـة الإسـلام شـاور عمــر أصحـابه واسـتقرت
المشـورة عـلى أن يبـدأ التقويـم مـن السـنة التـي هاجـر فيهـا
الرسـول ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فجعلـوها سـنة 1
اختـاروا سـنة الهجـرة لتكـون بدايـة للتقويـم فقـط
.
ولا يجـوز الاحتفـال بهـا تقليـدا للنصـارى فـي احتفـالهم بـرأس
السـنة الميلاديـة .
" لتتبعـن سـنن مـن كـان قبلكـم شـبرًا بشـبر ..... ".
نحـن أمـة
اتبـاع ولسـنا أمـة ابتـداع .
وبالمناسـبة قصـة الحمـامة والعنكبـوت علـى الغـار غيـر
صحيـحة .
فـإن أبـا بكـر قــال : نظـرت إلـى أقـدام المشــركين ونحـن فـي
الغــار وهــم عـلى رؤوسـنا
... فقلـت يا رسـول الله : لـو أن أحـدهم نظـر تحـت قدميـه لأبصـرنا
... فقـال ـ صلى الله عليه
وعلى آله وسلم ـ مـا ظنـك يـا أبـا بكـر باثنيـن الله ثالثهمـا " .
متفق عليه . كتاب رياض الصالحين باب اليقين والتوكل / ص : 49 / برقم : 81 ـ
وفي مسلم
برقم : 2381 ـ وفي البخـاري / برقم : 10 .
إذن مـا كـان فيـه حاجـز يحجـب الرؤي
ـة ، والعنكبـوت والحمامـة تحجـب الرؤيـة
والله عـز وجـل قـال :
" إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ
إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ
تَرَوْهَا ... وقــد
ورد فـي مختصـر ابـن كثيـر
" وأيـده بجنـود لـم
تـروها " معنـاها
وأيــده بالملائكـة ... وجعــل كلمـة الـذين كفــروا السـفلى وكلمــة
الله هـي العليــا والله عــزيز حكيـم "
سورة التوبة / آية : 40
شريط رقم : 13 ـ شرح رياض الصالحين ـ
باب : المبادرة إلى الخيرات .
منقول
تحميل محتوى الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
