قطرات في فضل العلم وأهله

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معلمتى الغالية

جزاك الله خيراً

وفيكم بارك الرحمن

آمين وإياكم

أحسن الله إليكم

جزاك الله خيراً

معلمتى

ونسال الله ان يرزقنا العلم النافع

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفاضلة هند

الفاضلة أمة العزيز

جزاكما الله خيرًا

القوة العلمية والعملية

بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله

هذه محاضرة للشيخ عبد الرحمن صالح المحمود

نعيش عناصرها التي نحن في أمس الحاجة إليها

وهي مقسمة على أربعة أشرطة نعرضها على أربع مشاركات

عناصر الموضوع

أهمية العمل بالعلم

القوتان اللتان بهما يصل العبد إلى مقصوده في الآخرة

أصناف الناس تجاه قوتي العلم والعمل

ما يهم الإنسان عند سلوكه طريق العلم والعمل

القوة العلمية والعملية
لقد حرص السلف على طلب العلم والعمل به اقتداء بكتاب الله:

(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ)،

فهما الجناحان اللذان يصل بهما العبد في سفره إلى

مقصوده في الآخرة، ولابد أن يعلم الإنسان أنه قد تعتريه
في طريق العلم والعمل عوائق ومحبطات، فعليه أن يستعين

بالله في مدافعة ذلك، وأن يكون يقظاً لما يعتريه،

فإن الطريق صعب أمام الكسالى والمتهاونين.

والآن مع تفريغ المحاضرة

أهمية العمل بالعلم

الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ "
[آل عمران:102]،

"يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا"
[النساء:1].

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ
لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً "
[الأحزاب:70-71].

أما بعد: فقد روى ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال: (تعلموا قبل أن يرفع العلم، فإن العالم والمتعلم في الأجر سواء)، وروى عنه أيضاً أنه قال: (كن عالماً أو متعلماً أو محباً أو متبعاً، ولا تكن الخامس فتهلك. قال: قلت للحسن : وما الخامس؟ قال: المبتدع).
قال ابن عبد البر معلقاً: الخامسة التي فيها الهلاك معاداة العلماء وبغضهم، ومن لم يحبهم فقد أبغضهم أو قارب ذلك وفيه الهلاك.

وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى: كان يقال: إذا استطعت فكن عالماً، فإن لم تستطع فكن متعلماً، وإن لم تستطع فأحبهم، وإن لم تستطع فلا تبغضهم.

قال عمر بن عبد العزيز معلقاً: لقد جعل الله عز وجل مخرجاً.

ولقد شدد الأئمة رحمهم الله تعالى على العلم بالعمل،
فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال:
(يا حملة العلم! اعملوا به، فإنما العالم من عمل ووافق علمه عمله، وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم، تخالف سريرتهم علانيتهم، ويخالف عملهم علمهم، يقعدون حلقاً فيباهي بعضهم بعضاً).

وأخرج البيهقي عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه كان يقول:
(إنما أخشى من ربي يوم القيامة أن يدعوني على رءوس الخلائق فيقول لي: يا عويمر! فأقول: لبيك يا رب. فيقول:
ما عملت فيما علمت؟)

وأخرج عبد الرزاق عن علي رضي الله عنه ( أنه ذكر فتناً تكون في آخر الزمن فقال له عمر رضي الله عنه: متى ذلك يا علي؟ قال: إذا تفقه لغير الدين، وتعلم العلم لغير العمل، والتمست الدنيا
بعمل الآخرة).......

هنا

القوتان اللتان بهما يصل العبد إلى مقصوده في الآخرة

أصناف الناس تجاه قوتي العلم والعمل

ما يهم الإنسان عند سلوكه طريق العلم والعمل

أحواله وأقواله وأعماله فعليه أن ينتبه إلى أمرين مهمين:

أحدهما:

أن السفر إلى الله تعالى مقطوع به، ومدة سفر الإنسان

هو عمره الذي كتب له، والأيام والليالي مراحل لسفره، فكل يوم

وليلة فمرحلة من المراحل، فلا يزال يطويها حتى ينتهي السفر.

والكيس الفطن هو الذي يجعل كل مرحلة نصب عينيه، فيهتم

بقطعها سالماً غانماً، فإذا قطعها جعل الأخرى نصب عينيه، ولا

يطول عليه الأمل فيقسو قلبه ويمتد أمله وينشغل بالتسويف

والتأخير، ولا يحزن من قلة السالكين، بل يسير على الدرب ما

دام أنه على نور من ربه تبارك وتعالى، وهذا هو معنى ما كان

عليه السلف من حرصهم على العمل في كل يوم وليلة، فيعملون

فيهما وكأنهما آخر أيامهم من الدنيا، وهكذا.

الأمر الثاني:

الحذر من الخواطر الشيطانية،

وحراسة النفس من هذه الخواطر

وحفظها، والحذر من الاسترسال معها؛ فإن هذه الخواطر

الشيطانية أصل الفساد كله، ومن قبلها يجيء بذر الشيطان

والنفس الأمارة بالسوء، فإذا تمكن من بذرها تعاهدها الشيطان

يسقيها مرة بعد أخرى، حتى تصير إرادات، ثم تصير عزائم، ثم

لا يزال بها حتى تثمر الأعمال المنحرفة، نسأل الله السلامة

والعافية. فلابد للعبد من دفع هذه الخواطر، وأن لا يتساهل فيها،

فهي كمن يتهاون بشرارة من نار ربما تحرقه وتحرق بيته ومن

حوله.

ويستعين لحفظ النفس من هذه الخواطر بعدة أمور:

منها: العلم الجازم باطلاع الله تعالى ونظره إلى قلبك،

وعلمه بخواطرك:

يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ
[غافر:19].

ثانيها: حياؤك من الله تعالى أن تسترسل في هذه الخواطر

التي تغضب الله تعالى.

ثالثها: إجلالك لله أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلق

لمعرفته ومحبته.

رابعها: خوفك من الله أن تسقط من عينه بتلك الخواطر.

خامسها: خشيتك من أن يتولد من تلك الخواطر ما يهلك القلب

والعمل.

سادسها: أن تعلم أن هذه الخواطر بحر من الخيال

لا ساحل له، فإذا دخل القلب فيه غرق وتاه.

سابعها: أن هذه الخواطر وادي الحمقى وأمان الغافلين، أما

الحقائق فهي في الآخرة عند ربك تبارك وتعالى يوم القدوم

عليه. فلابد للعبد من سير إلى ربه تبارك وتعالى، ولا بد له في

أثناء هذا السير من العلم والعمل، فشمر عن ساعد الجد طلباً

للعلم، وعملاً وعبادة لله وحده لا شريك له، فهذا -والله- هو

عز الدنيا والآخرة، وهذا هو -والله- فرح النصر، وهذا هو -

والله- دواء كل مرض يعرض على النفس. إننا جميعاً

مسئولون أمام ربنا تبارك وتعالى عن علمنا، وعن قوتنا، وعن

شبابنا، وعن أعمارنا، فبماذا نحن مجيبون ربنا تبارك

وتعالى؟! يا طلبة العلم! انتبهوا للأمر فإن الأمر جد، انتبهوا

للأمر فإن النفس تحتاج إلى مجاهدة، يا أيها المؤمنون! اجعلوا

من الدراسة ومن طلب العلم على مختلف أشكاله باباً تنطلقون

منه لعبادة ربكم تبارك وتعالى، تعزون فيه دينكم، وتنشرون فيه

دينكم، وترفعون فيه لواء هذا الإسلام في مشارق الأرض

ومغاربها. أيها المؤمنون! استعينوا بالله واصبروا، استعينوا

بالله على طلب العلم، واصبروا على طلب العلم، استعينوا بالله

واصبروا على طريقكم وسيركم إلى ربكم تبارك وتعالى. اللهم!

إنا نسألك علماً نافعاً وعملاً صالحاً، اللهم! إنا نسألك الاستقامة

على دينك حتى نلقاك يا أكرم الأكرمين. اللهم! إنا نعوذ بك من

الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم! حبب إلينا الإيمان وزينه

في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان

واجعلنا من الراشدين.......

هنا


آمين