هل الدعاء والصدقة ترد القضاء والقدر؟!

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الابن المكرم
صاحب السمو الملكي الأمير المكرم
عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز وفقه الله لكل خير آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 24/8/1411هـ
وصلكم الله وما تضمنه من الأسئلة كان معلوما. وهذا نصها وجوابها[1]:

السؤال الأول: هل الدعاء والصدقة ترد القضاء والقدر؟

جواب: قدر الله عز وجل ماض في عباده
كما قال الله سبحانه
{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَة فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ
إِلا فِي كِتَاب مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}[2]
وقال عز وجل
{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَاب إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}[3]
وقال سبحانه
{إِنَّا كُلَّ شَيْء خَلَقْنَاهُ بِقَدَر}[4]
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال لجبريل عليه السلام لما سأله عن الإيمان
(الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره)(1)

وقال صلى الله عليه وسلم
(إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة)
قال: ((وعرشه على الماء) (2)
رواه الإمام مسلم في صحيحه

وقال عليه الصلاة والسلام
(كل شيء بقدر حتى العجز والكيس)(2)
رواه مسلم أيضا
والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم
ما يدل على أن الحوادث معلقة بأسبابها
كما في قوله صلى الله عليه وسلم
(لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء
وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه )(4)

ومراده صلى الله عليه وسلم
أن القدر المعلق بالدعاء يرده الدعاء
وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم
(من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره
فليصل رحمه ) (5)
فالأقدار تردها الأقدار التي جعلها الله سبحانه مانعة لها، والأقدار المعلقة على وجود أشياء كالبر والصلة والصدقة توجد عند وجودها، وكل ذلك داخل في القدر العام المذكور في قوله سبحانه: {إِنَّا كُلَّ شَيْء خَلَقْنَاهُ بِقَدَر}[5]
وقوله صلى الله عليه وسلم: (وتؤمن بالقدر خيره وشره)
ومن هذا قوله صلى الله عليه وسلم
(الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفئ الماء النار)(6)


وجميع الآيات والأحاديث الواردة في هذا الباب
تدعو إلى إيمان العبد بأنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له، وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه، كما تدعوه إلى أن يسارع في الخيرات وينافس في الطاعات، ويحرص على أسباب الخير ويبتعد عن أسباب الشر، ويسأل ربه التوفيق والإعانة على كل ما فيه رضا الله سبحانه والسلامة من كل سوء، وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال لأصحابه ذات يوم
(ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار)) فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟
فقال لهم صلى الله عليه وسلم
: ((اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة))، ثم تلا صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}(7)
[6]. والله الموفق.
***
(1)الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 8
خلاصة حكم المحدث: صحيح
***
(2) كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة
قال : وعرشه على الماء
الراوي:عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني
المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 265
خلاصة حكم المحدث: صحيح
***
(3)الراوي: طاوس المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2655
خلاصة حكم المحدث: صحيح
***
(4)الراوي: ثوبان المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3264
خلاصة حكم المحدث: حسن دون قوله: "وإن الرجل
***
(5)الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5986
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
***
(6) الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة حكم المحدث: صحيح
***
(7)الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4949
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[1] تاريخه 29/8/1411هـ.
[2] سورة الحديد الآية 22.
[3] سورة الحج الآية 70.
[4] سورة القمر الآية 49.
[5] سورة القمر الآية 49.
[6] سورة الليل الآيات 5 - 10.

من موقع الشيخ رحمه الله.